奄美を代表する詩人 藤井 玲一著『残照の文化―奄美の島々』 (引用)
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⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇ 残照の文化 藤井 玲一
唄者と島唄 蛇皮を打つ三弦を、激しくはじく竹のむちの音色に 伝統し伝説する島の心はフーガしピアニシモしアレグロし 唄者は岩礁の慟哭を、闇を刻む海の呪文を島唄する こぶしと裏声が光と影を旋律し聞く人は皆島に溶け込む 上がる陽や、太陽の落てまぐれや、雨ぐるみ 諸鈍の長浜や、潮道の長浜や、東立雲、送り節 かんつめやなべ加那やうらとみや長菊女やけさ松 俊良主や梅西主や野茶坊や義志直や岩加那と 天空、海浜、女、男、叙情、島のすべてを 伝統し永遠の命を継ぐ島唄に秘めて歌う唄者 それは人や神でありまた音楽家で語りべでもあった 島唄は、海が閉じる黄昏の版画に埋没する挽歌 伝説色を説く時間の亀裂の、流離の祖語の叫び 時代の年輪を快り泥土に染みて、縷縷と泣く ⊆⊇⊆⊇⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇⊆⊇ 野辺送り 土に死者を葬ることは清める事であった 島では肉は土に溶け、魂は天に昇り 遠い昔から骨は墓の下に白く清く残されて 粛々と葬列は野辺の道を墓所へと行く 白鉢巻の担ぎ手が誘い近親者が棺に傘を差し 熱い日差しや雨を避けやさしくいたわりつつ 先旗、弔旗、棺、マエズク、下駄、草履 その後に人々の葬列は黙々と後世への道を行き 墓所の入り口で担ぎ手は棺を左に三回廻し マブリ（魂）に「生まれジマ」への最後の別れをさせ 遠い頃の島の葬式は死者を愛おしみつつ 土に帰して七年以後の改葬の再会を待った その野辺送りの文化も今はもう残照に薄れ 死者は急かれて火葬場にと葬送され ＊お断り。「方言」のルビがふられているが、ここではカットしました。 ――――――――――――――――――――――――― 『残照の文化――奄美の島々』著者 越間 誠（写真） 藤井 玲一（詩） 発行社 南海日日新聞社
１９９８年 山之口貘賞に藤井氏の写真詩集『残照の文化』 第２２回山之口貘賞（山之口貘記念会、琉球新報社共催、南海日日新聞社後援）の選考会が５日、東京・九段の沖縄料理店「みやらび」であり、名瀬市の詩人・藤井令一氏と同市の写真家・越間誠氏の詩と写真の共著『残照の文化ー奄美の島々』（９８年８月、南海日日新聞社発行）と那覇市首里で国際大学１年の宮城隆尋氏の２人が選ばれた。奄美からの同賞受賞者は５年ぶり、５人目。選考委員は知念榮喜氏（詩人・Ｈ賞受賞、地球賞受賞）、あしみねえいいち氏（詩人・山之口獏記念会会長）、吉増剛造氏（詩人・高見順賞、歴程賞受賞）の３人。藤井氏の作品『残照の文化』は、越間氏が撮った１９６０年代の奄美の暮らしや風景の写真４０枚と藤井氏のソネット（１４行詩）で構成した詩写真集。（南海日日新聞７月６日掲載） ＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃ 詩人 ∈∋ ∈∋ ∈∋ 藤井 玲一 Mr.FUJII Reiich 著書・詩集 田原正三 記す |
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